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第一章 主体形而上学与主体的内在困境
第一节 主体形而上学视域内的“认知主体”
一 主体形而上学的主要内容及特征
二 “认知主体”的特征
三 “认知主体性”的基本内涵
第二节 “认知主体”的内在困境
一 “认知主体”的中心困境
二 理性精神的神化
三 主体自由的丧失
四 “认知主体”的自我否定
第三节 “认知主体性”的批判及其启示
一 现当代哲学的主体性批判
二 无法割舍的主体情怀
三 主体性存在的合理维度
第二章 实践哲学与“主体”的重新奠基
第一节 理解“主体”的两种理论范式
一 理论哲学范式
二 实践哲学范式
第二节 马克思开辟的全新哲学范式
一 马克思的理论哲学批判
二 康德哲学的启示
三 “实践”概念的重新界定
四 实践活动本源地位的确立
五 实践哲学范式的确立
六 实践哲学范式的解释原则
第三章 马克思主体性思想的价值意蕴
第一节 实践活动的价值向度
一 实践的目的性创造价值
二 实践的超越性追求价值
三 实践的现实性实现价值
第二节 实践哲学的基本原则
一 以实践活动为基础
二 以生活世界为依托
三 以历史性为解释原则
第三节 “实践主体”的特征
一 感性具体性
二 历史性
三 开放性
第四节 “实践主体性”的基本内涵
一 自由性
二 社会性
三 自我创造性
第四章 马克思的“主体性”思想与现实的自由观
第一节 自由是马克思“主体性”思想的价值旨趣
第二节 马克思自由观的辩证智慧
一 必然性与自由的和解
二 “消极自由”与“积极自由”的和解
三 历史唯物主义是实现和解的基础
第三节 马克思的自由观
一 自由的真实意蕴
二 马克思对自由实现道路的探索
结语
附录
一 马克思的后形而上学视域与人的生存本性理论
二 现当代主体性哲学的合理形态
三 马克思的“实践主体”：“主体”的当代意蕴
四 基于马克思主体性思想的中国梦问题研究
主要参考文献
后记
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