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绪论
第一章 莎乐美人物原型的历史考证
第一节 《圣经》福音书中“希罗底的女儿”
第二节 《犹太古史》中的“撒罗米”
第三节 揭秘“莎乐美谜团”
一 希腊文化造就“莎乐美之舞”
二 宗教政治虚构“莎乐美之舞”
三 国家政治与个人恩怨的合谋
小结
第二章 视觉艺术中莎乐美的千年变相
第一节 6—10世纪：《福音书》手抄本插图中的莎乐美
第二节 11—14世纪：超级舞者莎乐美
第三节 文艺复兴时期：美丽少女莎乐美
一 15世纪：莎乐美与约翰的角色置换和女性主体化的端倪
二 16世纪：莎乐美——女性唯美肖像的主角
第四节 17—18世纪：杀人嫌犯莎乐美
小结
第三章 浪漫主义的莎乐美
第一节 海涅的“梦中情人”——希罗底
第二节 福楼拜的“神秘舞者”——莎乐美
一 “浪漫”的历史小说
二 母亲与女儿
三 《希罗底亚》中的东方主义
四 福楼拜的独创性：浪漫的？写实的？
第三节 马斯涅的“殉情者”——莎乐美
一 爱情至上的女性主体
二 两种女性主体的极端对立
小结
第四章 象征主义的莎乐美
第一节 视觉艺术的“恶之花”——莫罗的《莎乐美》
一 “致命美女”——图文联手的经典形象
二 “致命美女”引发的“颓废欣快症”
三 莫罗《莎乐美》的总体艺术性
第二节 超凡脱俗的戏仿之作——拉佛格的《莎乐美》
一 对多部作品的戏拟
二 对法国历史和时政的戏谑
三 东方公主的隐喻
四 莎乐美之死的象征
小结
第五章 唯美—颓废主义的莎乐美
小引
第一节 “道德败坏”的禁演剧——王尔德的《莎乐美》
一 毁誉参半的王尔德和《莎乐美》
二 莎乐美的“父亲们”
三 王尔德的独创性
四 唯美—颓废的莎乐美和王尔德
五 不敢说出口的“爱”
六 莎乐美之死：唯美—颓废主义的结局
第二节 惊世骇俗的浮世绘：比亚兹莱的《莎乐美》
一 王尔德的知音
二 独立于文本的插画艺术
三 颓废时代的终结
第三节 名扬世界的文学交响剧：理查德·施特劳斯的《莎乐美》
一 施特劳斯的“去芜存菁”
二 莎乐美的舞蹈与绝唱
三 从禁演到久演不衰
第四节 审美现代性的形象代言人
第六章 莎乐美在中国
小引
第一节 启蒙主义的莎乐美：艺术和人生的艰难调和
第二节 唯肉主义的莎乐美：海派“颓加荡”文学的圭臬
小结
第七章 莎乐美情结的文化意义
第一节 理性与非理性的抗争
第二节 东方主义
第三节 性别政治
第四节 审美之维
结语
附录一
附录二
参考文献
后记
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