现代西方分析哲学与诠释学的融合——阿佩尔先验符号学研究
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作者: 李红责任编辑: 冯春凤出版时间: 2002-06-01ISBN: 7-5004-3379-4字数: 237千字浏览人数: 280次所属丛书: 中国社会科学博士论文文库
内容简介
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目录
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第一章 分析哲学与诠释学的融合
第一节 大陆哲学和英美分析哲学的纠葛
(一)大陆哲学与分析哲学的特征
(二)大陆哲学与分析哲学的对抗
(三)大陆哲学与分析哲学的融合
第二节 分析哲学与诠释学
(一)分析哲学的渊源及其特征
(二)诠释学的渊源及其特征
(三)两种方法论之间的纠葛
第二章 先验符号学的涵义
第一节 阿佩尔的学术生涯和思想述要
(一)阿佩尔的学术生涯
(二)阿佩尔的思想述要
第二节 先验符号学的涵义
(一)基础:符号的三元关系
(二)主题:语用学转向
(三)内核:语言的先天性
(四)目标:沟通与改造
第三章 先验符号学的理论渊源
第一节 海德格尔和维特根斯坦的影响
(一)来自海德格尔的启示
(二)对维特根斯坦的解读
第二节 皮尔士的影响:继承和“改造”
(一)皮尔士的符号学理论
(二)皮尔士对康德哲学的符号学改造
(三)皮尔士符号学的启示
第四章 先验符号学的主题:语用学转向
第一节 语用学转向的背景和内涵
(一)语用学转向的背景:从语义学到语用学
(二)语用学转向的内涵:语义学和语用学的交织
(三)语用学转向不是意向性转向或心理学转向:对格赖斯和塞尔的批判
(四)先验符号学中语义学和语用学的交叉
第二节 语用学转向的实质:先验语用学的构想
(一)从符号学到先验符号学
(二)从意识的先天性到语言的先天性
(三)从语用学转向到“第一哲学”
第五章 先验符号学的“阿基米德点”:交往共同体
第一节 交往共同体的必要性:论证的规范前提
(一)批判理性主义与哲学的终极证明
(二)一致性的交往合理性
(三)交往共同体的优先性
第二节 语言交往共同体:先验性的保障
(一)先验的语言游戏
(二)先验的语言交往概念
(三)先验的语言交往共同体的哲学意义
第三节 交往的先天性与人文主义的基础
(一)逻辑实证主义中的方法论的唯我论前提
(二)交往的先天性和人文主义的基础
第六章 先验符号学的融合实质
第一节 批判的诠释学
(一)对伽达默尔诠释学的批判
(二)超越相对主义和客观主义
第二节 先验符号学的中介性
(一)先验符号学的中介作用
(二)先验符号学的困境
第七章 先验符号学的哲学论争
第一节 阿佩尔和哈贝马斯
(一)阿佩尔和哈贝马斯的共同点
(二)阿佩尔和哈贝马斯的分歧
第二节 罗蒂和阿佩尔
(一)罗蒂的“后哲学文化”
(二)阿佩尔的先验语用学
主要参考文献
A 阿佩尔的作品
英文部分
德文部分
中文部分
B研究及评论文献
英文部分
中文部分
C 相关的主要研究文献
英文部分
中文部分
后记
The Convergence of Contemporary Analytic Philosophy and Hermeneutics: A Study of Karl—Otto Apel's-Tran scendental Philosophy Contents
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