人的逻辑与物的逻辑：重思辩证法和形式逻辑的关系
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作者： 葛宇宁责任编辑： 王曦出版时间： 2016-12-01ISBN： 978-7-5161-9565-9字数： 252千字浏览人数： 372次所属丛书： 哲学基础理论研究丛书
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导言 一种理解辩证法和形式逻辑关系的新观点
第一章 辩证法和形式逻辑的关系：一种哲学史的考察
一 西方哲学史中辩证法与形式逻辑的关系
（一）本是同根生
（二）中世纪哲学中辩证法和形式逻辑的关系
（三）德国古典哲学中辩证法和形式逻辑的关系：以康德、黑格尔哲学为例
（四）20世纪科学主义哲学思潮对辩证法和形式逻辑关系的认识
二 现代中国哲学史中辩证法和形式逻辑的关系
（一）立足于辩证法来批判形式逻辑
（二）立足于形式逻辑来批判辩证法
（三）高等逻辑与低等逻辑关系
（四）内涵逻辑和外延逻辑的关系
三 对辩证法和形式逻辑关系的新认识
（一）人的逻辑和物的逻辑的关系的提出
（二）人的逻辑和物的逻辑关系论的影响
第二章 辩证法是一种与人的生存本性相契合的逻辑
一 从起源上看辩证法的“人本性”
（一）辩证法起源于苏格拉底哲学
（二）苏格拉底哲学的本性
（三）苏格拉底辩证法的“人本性”分析
二 辩证法立足于人的世界
（一）哲学与世界的结缘
（二）何为人的世界
（三）从辩证法的历史看辩证法对人的世界的关注
（四）人的世界与辩证法的适恰性
三 人的生存本性是辩证法存在的基础
（一）哲学史上对人的本质的经典理解
（二）马克思对人本性的正确觉解
（三）辩证法对人生存本性的觉解
四 辩证法与人的生存本性的契合
（一）辩证法的开放性
（二）辩证法的自由性
（三）辩证法的矛盾性
（四）辩证法的历史性
（五）辩证法的超越性
第三章 形式逻辑是一种与物的现成性相契合的逻辑
一 从起源上看形式逻辑的“物本性”
（一）亚里士多德及其形式逻辑
（二）从亚里士多德形式逻辑产生的前提看其物本性
（三）从《工具论》的具体逻辑观看形式逻辑的物本性
二 形式逻辑立足于物的世界
（一）物的世界与人的生存
（二）物的世界与形式逻辑发展的内在一致性
（三）物的世界的特性
（四）形式逻辑与物的世界的相宜性
三 物的现成性存在方式是形式逻辑存在的基础
（一）物的存在的根本特性：现成性
（二）物的存在的具体特点
（三）形式逻辑的存在基础分析
四 形式逻辑与物的现成性存在方式的契合
（一）形式逻辑与物的现成性存在的相应性
（二）形式逻辑认识事物的逻辑程序
第四章 哲学的自我理解与两种逻辑的划界
一 传统哲学范式与形式逻辑的关联
（一）形而上学与形式逻辑的内在关联
（二）本体论与形式逻辑
（三）知识论与形式逻辑
二 传统哲学思维范式导致人的“失落”
三 西方哲学的生存论转向及对人的重新理解
四 辩证法在生存论哲学转向中的复兴
（一）辩证法在马克思哲学中的复兴
（二）辩证法在社会批判哲学中的复兴
（三）辩证法在哲学解释学中的复兴
第五章 如何正确看待辩证法与形式逻辑的功用
一 辩证法对人文素养的培养
（一）人文素养的内涵及其重要意义
（二）辩证法的人文追求：自由和善
（三）辩证法对人文素养提升的意义
二 形式逻辑对科学素养的提升
（一）科学素养的界定及其重要意义
（二）形式逻辑的科学精神：求真
（三）形式逻辑对提高科学素养的意义
三 通识教育与逻辑教育
（一）什么是通识教育
（二）逻辑教育在通识教育中占有什么地位
（三）通识教育中我们需要什么样的逻辑
四 中国传统思维方式分析
（一）关于中国传统思维方式的争论
（二）形式逻辑思维能力的欠缺
（三）中国传统辩证法思维的特点分析
五 如何实现中国传统思维方式的现代化
（一）注重形式逻辑思维的注入
（二）实现辩证法思维的现代更新
第六章 形式逻辑专论
一 形式逻辑的前提问题
（一）亚里士多德对形式逻辑前提问题的解决
（二）直观在西方知识论中的发展
（三）归纳逻辑对形式逻辑前提的批判及其自身问题
（四）辩证法对形式逻辑前提的关切
二 思维的具体内容与逻辑的形式主义
（一）形式逻辑的苦难与发展
（二）逻辑真理和经验内容
（三）思维的具体内容辨析
（四）对一种内涵逻辑的批判
三 实践检验与逻辑证明的辩证关系
（一）对“实践是检验真理的唯一标准”的语义分析
（二）实践之为检验真理的唯一标准的理论根据
（三）非马克思主义的真理检验标准剖析
（四）逻辑证明和实践检验标准的辩证统一
四 康德的逻辑思想
（一）康德眼中的形式逻辑
（二）何为康德的先验逻辑
（三）康德的先验逻辑与形式逻辑的区别
第七章 辩证法专论
一 试析马克思辩证法的批判本性及其时代课题
（一）批判：马克思辩证法的本性所在
（二）马克思辩证法批判本性的生存论基础
（三）马克思辩证法批判本性的时代课题
二 论辩证法形式化的限度
（一）当前学术界关于辩证法形式化问题的争论
（二）对辩证法形式化的理由和一些做法的批判性反思
（三）辩证法形式化的限度
三 论辩证法与诡辩论
（一）对诡辩论的再认识
（二）辩证法与诡辩论的区别
（三）辩证法滑向诡辩论的根源分析
（四）如何防止辩证法滑向诡辩论
四 修辞术与辩证法的关系：从古希腊哲学看
（一）修辞术与辩证法的联系
（二）修辞术与辩证法的区别
附录 “人”的逻辑与“物”的逻辑：马克思辩证法与形式逻辑关系新解
参考文献
后记
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