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当代中国哲学研究（1949-2009）

CONTEMPORARY STUDIES OF CHINESE PHILOSOPHY

纸书售价： ￥53.0 纸书定价：￥53.0

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目录

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导论：中国哲学研究60年的回顾与反思
第一节　两大阶段五小阶段
第二节　后30年转暖或兴起的八大领域
第三节　研究范式的转移
第四节　问题与前景
第一章　中西融合与20世纪前期中国哲学学科的创立
第一节　王国维、梁启超与中国哲学史学科
第二节　英美哲学影响下的胡适—冯友兰范式
第三节　马克思主义影响下的郭沫若—侯外庐范式
第二章　中国哲学研究的初步成果(1949—1978)
第一节　马克思主义指导下的中国哲学研究及其方法论问题
一　中国哲学史研究的新气象与重大变化
(一)　关于马克思主义的学习与讨论
(二)　中国哲学史研究队伍的变化
(三)　中国哲学史研究领域、对象和方法的变化
二　对胡适、梁漱溟唯心主义批判活动的展开
三　中国哲学研究的唯物史观基础
(一)　社会存在决定社会意识的方法
(二)　阶级分析的方法
(三)　中国古代哲学中唯物主义思想的发掘
第二节　中国哲学研究的“两个对子”范式与相关论战
一　关于“两个对子”范式的反思
二　北京大学“中国哲学史会议”的激烈交锋
(一)　关于唯物主义与唯心主义斗争问题的争论
(二)　关于继承哲学遗产的问题
第三节　中国哲学研究之初步的学术成就
一　中国哲学研究的代表性学术著作
(一)　侯外庐等主编《中国思想通史》的方法论创获
(二)　任继愈主编《中国哲学史》的影响
(三)　冯友兰《中国哲学史新编》的特征
二　20世纪60年代初孔子、老子、庄子、王夫之及佛学研究的展开
(一)　关于孔子思想研究
(二)　关于老子思想的研究
(三)　关于庄子哲学的研究
(四)　关于王夫之哲学的研究
(五)　任继愈对汉唐佛教哲学的研究
第三章　中国哲学研究的转型(1978—2009)
第一节　思想解放与研究范式转移
第二节　通史研究与中国哲学范畴研究
第三节　中国哲学主体性与范式重构
一　中国哲学的合法性及其主体性
二　重写中国哲学史与范式重构
第四章　先秦哲学研究
第一节　儒家
一　孔子(孟子)研究的曲折历程
(一)　研究范式的转变(1949—1965年)
(二)　对孔子及儒家思想的歪曲和践踏(1966—1976年)
(三)　从回归学术到新的辉煌(1977年至今)
二　经学研究与典籍整理
三　当代儒家研究的多元化格局
第二节　道家
一　老子研究
(一)　关于老子的“道”及其哲学的性质之争
(二)　关于帛书《老子》的研究热潮
(三)　郭店楚简与关于《老子》及儒道之间关系的再认识
二　庄子研究
(一)　关于《庄子》的文献学研究
(二)　庄子哲学思想研究
三　道家研究的新趋势
第三节　墨家
一　墨子哲学研究
二　关于后期墨家逻辑思想的研究
(一)　对《墨经》思想的阐释
(二)　关于墨家逻辑思想性质与意义的争辩
三　关于墨学现代化的探索
第四节　名家、法家与兵家
一　名家研究
(一)　关于公孙龙子其人其书的考证
(二)　关于名家逻辑思想及其意义的研究
二　法家、兵家
(一)　法家研究
(二)　兵家研究
第五章　秦汉隋唐哲学研究
第一节　秦与汉代哲学思想
一　新中国成立后十七年(1949—1966年)间的研究
二　“文化大革命”十年(1966—1976年)的儒法之争
三　20世纪70年代末至80年代中后期的反思哲学
(一)　任继愈的儒教说与汉代思想研究
(二)　李泽厚、金春峰的秦汉思想研究
四　20世纪90年代至今的多元化研究
(一)　谶纬
(二)　公羊学与制度儒学
(三)　秦汉简帛出土与秦汉思想研究
第二节　魏晋玄学思潮
一　新中国成立后十七年间的玄学研究
二　20世纪80年代的玄学范畴研究
(一)　玄学范畴的讨论
(二)　玄儒佛道相互关系下的玄学研究
三　20世纪90年代至今的玄学多元化、专题化研究
第三节　佛教典籍的整理与中国佛教史
一　佛教典籍的整理
(一)　关于《中华大藏经》
(二)　关于敦煌佛教文献
二　20世纪50年代至60年代中国佛教史的研究
(一)　50年代至60年代吕澂的中国佛学史研究
(二)　任继愈的佛教思想史研究
三　20世纪80年代的中国佛教史研究
(一)　任继愈与《中国佛教史》的编写
(二)　郭朋的中国佛教史研究
(三)　方立天的魏晋南北朝佛教史研究
四　20世纪90年代以来至今
第四节　佛教各大宗派
一　60年代佛教宗派研究概述
二　禅宗研究
三　天台宗研究
四　唯识学与其他宗派的研究
(一)　唯识学研究
(二)　华严宗、三论宗、密宗、净土宗、律宗的研究
第五节　道教典籍的整理与中国道教史
一　道教典籍的整理
(一)　新中国成立十七年间的情况
(二)　20世纪80年代至今的情况
二　中国道教史的研究
(一)　新中国成立十七年间的道教史研究
(二)　20世纪80年代至90年代的道教史研究
第六节　道教各大宗派
一　新中国成立十七年间的宗派研究
(一)　太平道研究
(二)　五斗米道研究
二　20世纪80年代至今的宗派思想研究
(一)　《太平经》与太平道的研究
(二)　葛洪与魏晋神仙派
(三)　上清派研究
(四)　道教重玄学
(五)　道教内丹学
第七节　隋唐儒学与经学
一　新中国成立后十七年与“文化大革命”十年间的隋唐儒学研究
二　20世纪80年代的调停性唐代儒学研究
三　20世纪90年代三教关系模式下的隋唐儒学研究
四　唐宋转型下的隋唐儒学研究
五　20世纪90年代以来的隋唐经学研究
第六章　宋明理学研究
第一节　程朱理学
第二节　陆王心学
第三节　气学传统及早期启蒙思潮
第七章　近现代哲学研究
第一节　近代哲学
第二节　马克思主义哲学的中国化
第三节　现代新儒学
一　整体绍述性研究
二　个案人物研究
第四节　自由主义思潮
第八章　经与经学研究
第一节　作为中国文化之根柢的经与经学
一　何谓“经”与“经学”
二　经与经学乃中国文化之根柢
第二节　50年代后的《周易》经传研究
一　第一次易学热时期
二　第二次易学热时期
三　20世纪90年代末至21世纪初期
第三节　近年来《诗》、《书》二经之研究概观
一　《诗》的经学研究
二　《书》的经学研究
第九章　少数民族哲学研究
第一节　“少数民族哲学”的提出和论争
第二节　专题研究
一　原始意识、原始思维与哲学的萌芽
二　宗教思想
三　伦理思想和人学
四　中华民族精神
五　儒学及其他
第三节　各民族哲学通史与专著
第四节　趋势
一　完成55个少数民族哲学思想的研究和探讨
二　研究和探讨各民族哲学思想的相互关系
三　研究和探讨少数民族哲学史与传统中国哲学史的会通、融合问题
第十章　古代自然与科技哲学研究
第一节　古代自然哲学及其特点
一　古代哲学家、哲学著作的自然观
(一)　孔子的天道观
(二)　老子的天道观
(三)　荀子的自然观
(四)　《易传》的宇宙发生论
(五)　《淮南子》的宇宙论
(六)　王充的自然观
(七)　张载的气本体论
(八)　二程的天理论
(九)　朱熹的理气论
(十)　王夫之的自然观
二　古代哲学范畴中的自然哲学内涵
三　古代自然哲学中的生态观
第二节　古代科技中的哲学思想
一　古代科学家、科学著作的自然哲学思想
(一)　《黄帝内经》的自然哲学思想
(二)　张衡的自然哲学思想
(三)　沈括的自然哲学思想
(四)　李时珍的自然哲学思想
(五)　宋应星的自然哲学思想
二　古代科学的研究方法
第三节　古代哲学与科技的关系
一　古代哲学与科技发展的相互作用
(一)　古代自然科学对哲学的影响
(二)　古代哲学对自然科学的影响
二　古代哲学家、哲学著作对科技的研究
(一)　先秦哲学家、哲学著作对科技的研究
(二)　两汉哲学家对科技的研究
(三)　宋代哲学家对科技的研究
(四)　明清哲学家对科技的研究
三　儒家文化对古代科技的影响
第四节　古代自然与科技哲学研究的方法与问题
一　偏重于个案研究，整体性研究不足
二　局限于分门别类的资料梳理，理论分析研究不足
三　简单判断有余，深入思考不足
第十一章　古代逻辑学与知识论研究
第一节　中国逻辑史研究
一　《墨经》研究
二　惠施、公孙龙研究
三　荀子研究
四　因明学研究
第二节　中国逻辑学研究的问题意识
第三节　古代知识论研究的发展历程及主要成果
一　范畴及范畴史的研究
二　认识论通史的研究
三　中国哲学思维特性的研究
四　一个典型的个案研究
第四节　中国逻辑学和古代知识论研究范式的探讨
一　“以马释中”、“以西释中”到中西马对话
二　以范畴为中心的研究到以个案为中心、以问题为重点的研究
第十二章　古代社会与政治哲学研究
第一节　古代政治哲学研究的三个阶段
一　从“思想史”到“政治思想史”再到“政治哲学”
二　概念辨析：政治思想、政治哲学、政治学、政治科学
第二节　近年来古代政治哲学的研究专著
一　中国传统政治哲学的历史学研究
二　中国传统政治哲学的哲学研究
三　比较哲学视野下的中国古典政治哲学研究
第三节　近年来古代政治哲学的专题研究
一　中国古代政治哲学的人物与学派研究
二　中国古代政治合法性(或正当性)思想研究
三　儒家与民主、人权之关系的研究
四　轴心时代的中希政治哲学比较研究
第四节　古代政治哲学研究的方法论反思与展望
第五节　古代社会、宗教、伦理与礼乐文明
第十三章　出土简帛与中国哲学史研究
第一节　六十年来的有关出土简帛
一　1949—1959年
二　1960—1969年
三　1970—1979年
四　1980—1989年
五　1990—1999年
六　2000—2009年
第二节　出土简帛与经子之学研究
一　出土简帛与经学研究
(一)　出土简帛与《诗经》研究
(二)　出土简帛与《礼》经研究
(三)　出土简帛与《易》经研究
二　出土简帛与子学研究
(一)　出土简帛与儒家研究
(二)　出土简帛与道家研究
三　出土简帛与墨家研究
四　出土简帛与法、兵两家研究
五　出土简帛与战国秦汉思想史研究
(一)　出土简帛弥补了孔孟之间的思想史空白
(二)　出土简帛反映了儒道关系并非势不两立
(三)　出土简帛印证了秦始皇焚书坑儒的历史
(四)　出土简帛体现了秦汉社会思想丰富多彩
(五)　出土简帛佐证了秦汉黄老思潮十分兴盛
(六)　出土简帛表现了先秦两汉六经学的传统

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