人的自我创造：历史唯物主义的伦理旨趣
Human Self-Creation：The Ethical Purport Of Historical Materialism
纸书售价： ￥28.0 纸书定价：￥28.0
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作者： 王天民责任编辑： 王曦出版时间： 2010-06-01ISBN： 978-7-5004-8753-1字数： 241千字浏览人数： 202次所属丛书： 哲学基础理论研究丛书
内容简介
作者简介
目录
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序
导论
一 伦理的含义与理论结构
（一）伦理的含义
（二）伦理的理论结构
二 传统伦理的模式与使命
三 伦理观的“历史性”变革
第一章 创造意蕴在马克思伦理观中的双面映现
一 创造意蕴的间接映现
（一）制度批判与制度伦理
（二）生产批判和生产伦理
（三）人际关系批判与人际关系伦理
二 创造意蕴的直接呈现
（一）人的自我创造与作为创造理念的伦理
（二）伦理创造的两个环节：意识和活动
（三）伦理创造的两个领域：交往和生产
（四）伦理创造的两个层面：对内的创造和对外的创造
第二章 历史性思维与创造性存在的契合
一 理智主义对人及伦理的神化
（一）理智主义思维及其人性观
（二）理智主义伦理观的神化形象
二 自然主义对人及伦理的物化
（一）自然主义思维及其人性观
（二）自然主义伦理观的物化形象
三 历史唯物主义对人及伦理的现实化
（一）历史唯物主义思维及其人性观
（二）历史唯物主义伦理观的人化形象
第三章 伦理样态的历史性与伦理规范的动态性
一 伦理样态的历史性
（一）无意识的自然伦理
（二）有意识的功利伦理
（三）超意识的自由伦理
二 伦理规范的动态性
（一）伦理规范与个体自我意识的互动关系
（二）伦理规范与个体生命实践的互动机制
第四章 伦理创造的困境及其“历史性”突破
一 规范伦理与历史批判
（一）规范与创造的矛盾
（二）规范的僵化及其束缚效应
（三）历史思维的批判本性
二 大众思维与个体人格
（一）伦理的普遍性与特殊性
（二）大众思维的专断
（三）个体人格的独立
三 社会实体化与人之主体性
（一）人与社会的互动
（二）社会实体化之蔽
（三）人之主体性的彰显
四 生活的沉沦与超越
（一）生活的内在张力
（二）日常生活的沉沦
（三）形上追求的超越
第五章 伦理社会的来临
一 伦理社会的历史前提
二 伦理社会的历史征兆
（一）伦理尺度的外在扩展——生态伦理
（二）伦理思维的内在深化——发展伦理
（三）伦理社会的现实样态——休闲生活
第六章 创造伦理与时代问题
一 西方工业文明的危机与伦理的创造旨趣
（一）近代历史的趋向与发展观的当代危机
（二）科学不是万能的，发展要体现人文精神
（三）经济本位主义是不可持续的，发展要遵循人本理念
（四）澄清是非福祸，引导人类创造，是伦理学的内在旨趣
二 基于人的创生性的科学思维与信仰思维的统一
（一）科学思维与信仰思维的知性对立
（二）科学思维与信仰思维的实践统一
（三）科学思维与信仰思维统一的人性依据
（四）科学思维与信仰思维统一的历史逻辑
三 人类的生成模式与全球化的历史图式
（一）全球化的过去形态——以资本为主导的自发的全球化
（二）全球化的当代特质——以经济为主题的自觉的全球化
（三）全球化的未来图式——以自由为旨趣的人类联合的全球化
四 人类的生存觉识与“现代性”话语
（一）人类的意识自觉性与生存模式的历史变迁性
（二）“现代性”生存模式的秩序性：在“无序”与“失序”之间
（三）“现代性”生存模式的动态性：提升与消解的统一
（四）“现代性”生存模式的永恒性：演化于历史中的永恒
参考文献
后记
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